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宇庭

知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

 
 
 

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必修三:《祝福》教案3  

2010-02-27 22:11:08|  分类: 优秀教案 |  标签: |举报 |字号 订阅

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教学目标 :
1、 复习小说的文体知识,包括小说三要素、记叙顺序、结构安排等。
2、 准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

教学设想:
1、 此文长达万余字,要在课堂上让学生通读全文是不现实的,因此强调预习,以免课堂上出现空对空的情形。 因此,布置学生在课前为 “我”写日记,给祥林嫂列年表。旨在提高学生的预习效果。
2、 由于小说所反映的社会背景,对于今天的学生来说,较为陌生,所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。
3、 鲁迅先生要以文学作为启蒙的工具,唤醒民众。因此,他的很多作品其主题都是批判封建思想的。这样的批判旨在发扬中国传统文化中好的积极向上的东西,抛弃封闭、落后、愚昧的东西。因此,要联系鲁迅思想和他的作品整体思想倾向,来指导学生理解这篇小说的主题,并引导学生积极思考小说的现实意义。
4、 要把环境对造成祥林嫂悲剧的影响作为重点,让学生自己分析、思考:祥林嫂周围的人们为什么对她这样冷漠、残酷?从中反映了怎样的社会现实和国民心态?
5、 文章较长,知识点多,要学的东西也多,容易杂乱,拟从三个方面实施教学:
A.小说的故事情节;
B.人物性格形象 ;
C.小说的主题,人物形象的意义。
6、此文是现代文学作品,不少词语与现代汉语意义不甚相同,正好可用来训练利用上下文推断词义的能力。
课时安排:三课时
每课时的教学内容:

第一课时
课前预习:为 “我”写日记,给祥林嫂列年表。
一、导入  :
鲁迅的小说中有三个人物最为出名——孔已己、阿Q、祥林嫂,孔已己是有姓无名;阿Q是有名无姓;祥林嫂是既无名也无姓。今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。
二、背景介绍:
《祝福》写于1924年2月7日,后收入作者的第二个小说集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是民主、科学,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞,在迈向文明社会的今天,仍有其巨大的现实意义。
三、检查预习 :
1、注音:
监(jiàn)生 烟霭(ǎi) 朱拓(tà) 不更(gēng)事
贺家岙(ào) 荸荠(bíqí) 草窠 (kē) 渣滓(zǐ)
炮烙(páoluò) 惴惴(zhuì) 歆(xīn)享 牲醴 (lǐ)
2、解释词语:
寒暄 尘芥堆 淡然 俨然 咀嚼赏鉴 沸反盈天 不更事 《四书》(见教材注释)
四、通过核对课前预习作业 为 “我”写的日记,给祥林嫂列的年表来理清课文结构:
1、 日记:
12月23日
回到鲁镇,住在鲁四老爷家。
12月24日
午饭后,访朋友回来在河边见到祥林嫂,她问我三个问题。回来觉得心里不安。
12月25日
午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚,听到祥林嫂的死讯。晚饭后,回想祥林嫂的一生。
12月26日
五更被爆竹惊醒。天亮,离开鲁镇。

2、 祥林嫂年表:
到鲁镇以前 二十六七岁,在卫家山和祥林结婚。
到鲁镇元年 春天死了丈夫,年底(冬初)逃到鲁镇做工。祝福时很忙。
到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
到鲁镇四年 贺老六死。
到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年 头发花白,记忆尤其坏。
到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
…………
到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。

五、作业 :
小作文:《祥林嫂的故事》

第二课时
一、 交流作业 ,由两位同学读《祥林嫂的故事》,在学生互议的基础上,教师简要评议。
二、 研习新课:
思考:
1、 祥林嫂来鲁镇之前生活怎样?幸福吗?
2、 祥林嫂一生主动做了哪些事情?为什么主动做这些事?
回答归纳:
1)出逃——从一而终
2)抗婚——从一而终
3)讲阿毛——获得同情
4)捐门槛——不受歧视
5)问问题——怕下地狱、想见阿毛
3、用“抗”、“挣”、“顺”之中的哪个字概括祥林嫂一生最为准确?
4、电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀,于是拿起菜刀,跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗?
5、你认为是谁杀死了祥林嫂?
三、欣赏电影《祝福》片断,进一步加深对祥林嫂人物形象的认识。
四、 作业 :
完成课后练习二、三。

第三课时
一、 观看电影《祝福》片断, 注意其他人物形象。
二、 分析文中鲁四老爷的人物形象:
归纳总结:
鲁四老爷“是一个封建思想的坚决捍卫者,思想僵化,反对社会的一切变化。他向”我“大骂康有为,而当时已经是共和时代了,可见鲁四老爷还停留在什么时代。他开始对祥林嫂,只是”讨厌她是一个寡妇“,感到不吉利罢了,还能容忍,后来祥林嫂再嫁回来,女人再嫁,这在封建理学的伦理观念上,是女人最大的罪恶,鲁四老爷是不能容忍的,正因为他在精神上迫害祥林嫂,才让她生存信心彻底毁灭了。即使祥林嫂被扫地出门,穷困而死,他也要骂一声”谬种“。
三、请自己分析柳妈和鲁四婶的人物形象。
归纳总结:
柳妈是善女人,吃素,不杀生,与人为善。但是她对待祥林嫂,却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然,认为祥林嫂索性撞一个死,就好了。对动物不杀生,却主张祥林嫂撞死,不是自相矛盾吗?然后又把和祥林嫂的谈话传播出去,供大家谈笑。也算是无聊冷漠的人中的一员吧。柳妈还一脸诡秘拿地狱来吓唬祥林嫂,看祥林嫂脸±显出恐怖的神色来,也许像那些老女人一样,心里很满足吧。

鲁四婶是大户人家的太太,头一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家绑架走以后,她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运,而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来,她起初还踌蹰,后来倒是真心怜悯祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像过去那样能干活了,四婶开始不满,进而警告,最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了,没有把她当人来看。
四、总结小说中冷漠的社会环境:
中国两千年的封建统治,使国民在精神上受到极大的压抑和毒害,造成民众的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲剧产生的社会环境,就因为她身边的人们的冷漠、无同情心,甚至残忍。
婆婆为了小儿子的婚事,心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事,和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。
祥林嫂的儿子被狼吃了,鲁镇的男人毫无同情心,听了这悲惨的事,没趣的走了开去。女人们倒是陪出许多眼泪来,同情心也算有些,有些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,叹息一番,满足的去了,这是什么样的心理呢?分明是拿祥林嫂的伤心事当她们荆调剂罢了。当阿毛的故事不再新鲜时,她们就烦厌得头痛了。阿毛的故事镇里人味同嚼蜡了,从柳妈处又传出新的故事来。于是鲁镇的人们发生了新趣味,祥林嫂头上的疤又成了他们生活的调剂。祥林嫂说阿毛故事时,还寄希望鲁镇人的善良,现在她已经绝望了所以总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。
可怜的祥林嫂终于死掉了,招来的却是鲁四老爷的诅骂:不早不迟,偏偏要在这时候,--这就可见是一个谬种!对死人也不宽容。家里的短工很淡然:穷死的有什么好惊奇的。 活得有趣的众人,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得千干净净了,大家欢欢喜喜地过年。
正是这样群体冷漠的社会环境形成了埋葬祥林嫂的坟墓!

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